宣朝庆：南开大学社会学系主任，教授。
　　宣朝庆先从乡村振兴中的文化实践讲起，他认为，文化实践的偏失是中国在现代化过程中遇到的重大问题，近代史上文化实践偏失造成的“社会溃败”并没有改观，现代化浪潮中农村社会呈现了形形色色的生存或发展模式，但传统文化在组织、制度、价值认同等方面严重弱化，伦理失范、生活秩序失调现象日益严重，屡见残害亲友等恶性事件。
　　文化实践所面临的矛盾：一方面，人逐渐因现代性力量从地方共同体和地方性知识的制约中解放出来，创造了生产动能；另一方面，现代性力量也解构了传统文化，造成乡村既有规范解体、乡民合作能力削弱。
　　宣朝庆说，乡村振兴中以本村发展为意趣的乡村精英群体出现，为文化实践作出了诸多努力，但文化供给存在“时空错位”的问题：
　　一是政府与市场主导推动的放电影、送戏下乡之类的文化活动，忽略了社会空间的基础变革、主体需要的变迁，新鲜和猎奇心理成为新的文化驱动而非单纯回归大集体时期的文化形式。
　　二是文化大礼堂、文化书屋之类的精英文化建设路线，是用城市文化的要素重构农村文化，实则对于改善农民精神生活作用甚微。
　　三是文化建设是公共服务的重要组成部分，依托政府和市场供给所呈现的问题是：以政府主导的项目制供给倾向于“一刀切”，以市场为主导的营利性供给方式则遵循最大化资本原则。
　　宣朝庆建议，乡村公共文化建设要注意做好以下几点：
　　一是加强城乡公共文化服务，完善公共文化服务体系。强化乡村两级文化服务组织的服务能力，发挥老年人协会、农民合作社等社会组织或民间团体的力量，创设文化专项资金并对接农民文化组织。通过农村娱乐活动等方式，增加农民之间的公共交往，在交往中获得人生体验，恢复农民生活的主体性价值。
　　二是加强公共空间建设：例如成立各种兴趣协会、妇女协会、老年人协会等。
　　三是通过组织塑造村庄内生的文化引导力量：例如通过老党员、退休干部、乡村老教师等村庄内生的文化建设骨干，形成村社中有自主性的文化引导力量。
　　四是激活时空延续的文化自性：努力找到并激活时空延续的文化自性，包括传统的文化类型、组织资源和制度资源等。