展子虔（550-604），隋朝渤海郡厌次县展家村，即今天惠民县何坊镇展家村人。他的人生道路十分曲折——550年出生在魏晋南北朝动荡时期的北齐王朝治下，经历了北周的统治，再入隋朝，应隋文帝杨坚所召，曾任朝散大夫、帐内都督等职，后辞职专攻丹青，去世于隋文帝仁寿四年（604年）。他是现在唯一有画作可考、传世的隋代著名画家，其代表作是《游春图》，他与顾恺之、陆探微、张僧繇并列为四大家，在中国绘画史上有重要地位。
　　展子虔一生足迹遍及大江南北，他多才多艺，对各种画类无所不能，堪称“人物山水，诸体皆备”。宋《宣和画谱》记载的北宋御府藏画中有展子虔的20幅，显示了他无与伦比的实力。展子虔曾在洛阳、长安等地的寺院画过许多壁画。《贞观公私画史》载：“江都东安寺，长安灵宝寺、光明寺、天女寺，洛阳云华寺，皆有展子虔画。”另外，镇江、四川等地也有他创作的壁画。展子虔的绘画题材广泛，手法多变，他不仅善画山水，兼善人物、车马、台阁，而且大都臻于精妙，他的画“触物留情，备皆绝妙，尤善台阁、人马、山川，咫尺千里”。在当时，展子虔与另外一位知名画家董伯仁齐名，被时人称作“董展”。
　　在着色技巧上，展子虔用青绿设色。他的画法为唐代绘画名家李思训、李昭道父子所宗法。李思训父子是唐朝宗室，有军职，俗称“大李将军”和“小李将军”。明代书画收藏家的《清河画舫补》称：“展子虔，大李将军之师也。”唐代绘画受展子虔画风的影响极深，后人评价展子虔“可为唐画之祖”，这是极高的赞扬。他所画之马，神采飞扬，十分有神，“立马而有走势，其为卧马，腹有腾骧起跃势，若不可掩复也。”对于展子虔的作品，历代均有所品评。唐人张彦远评论他：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。”
　　展子虔是一位创新型的画家。隋朝以前的中国绘画，是人物画的时代，主角主要是神仙、皇帝、仕女，山水只是作为人物画的背景铺衬，人物与山水的比例严重失调，人物画得极其精妙，山水则无比粗陋。至隋朝，展子虔突破前人创作思路，将视角转向作为人物背景的山水木石，以山水为主体，人物为点缀，配以亭台楼榭，并注意客观景物之间远近、高低、大小等关系的处理，把山水画发展成合乎比例的新形式，将绘画艺术推向了一个新的阶段，开创了“青绿重彩、工细巧整”的独立、完整的山水画创作新阶段，创造了青绿山水画，被后人赞誉为“上继六朝传统，下开唐代画风”。
　　展子虔的作品虽然丰富多彩，可惜多不传。现藏故宫博物院的山水画卷《游春图》，是现存最古老的山水画，是中国山水画成熟的表现。这幅作品为绢本，高43厘米，长80.5厘米，在不大的画幅里，作者描绘出了广阔的山水空间，表现的是士人在壮丽的山川景物中纵情游乐的情景。
　　《游春图》意境高远、构图精妙、技法独运。对于《游春图》，宋徽宗赵佶题有“展子虔游春图”6字，此画在北宋时曾被收入内府。入元朝后，为鲁国大长公主所藏。明代时，曾入奸相严嵩之手。清朝时，被宫廷收藏，乾隆皇帝题诗两首。《游春图》共有25方印章，宋徽宗、嘉庆、宣统印各1方，乾隆7方。该画有2个皇帝题款，4个皇帝钤印，其他名家题诗、钤印更多，诗书画印融于一体，珠联璧合，乃无价之宝。
　　作者单位:中共滨州市委党史研究院(滨州市地方史志研究院)
　　原文采自《滨州百名历史人物》，略有修改。