李光荣
　　鲁迅说过，我以为一切好诗，到唐已被作完。当然这是极言唐诗之好，并非真的好诗已被作完了。任何好事都是做不完的。
　　唐朝是和诗歌一起成长的，这是一个充满诗歌气息的时代。280多年间，诗人们写了大量作品，后人编订的全唐诗共计4.9万首，也不过是九牛一毛，散佚的不知有多少！在唐朝，“诗”和“人”还没组成一个词，写诗的人可不是冲着一个虚名来的。正如现代诗人的“美学宣言”：创作的目的是“献出自己”，也就是“收获人生”，把一种生命美学完成到了极致！
　　那个时代，心有所感就会发而为诗。上马执武卫疆，笔下就是金戈铁马、铁甲金鳞，一支狼毫刺破大漠边陲的孤独；下马从文施政，就把万丈豪情嵌入字里行间，吟花弄月也会隐喻内心的家国情怀；更多诗人隐逸山水之间，自然便是枕山栖谷，担风袖月，半杯浊酒下肚，刻雾裁风，寄情江野，文字间满是友人啊，故乡啊，冰心啊，玉壶啊，还有红袖添香或触不可及的情愫。诗的花朵争奇斗艳，遍地开放！
　　初唐，诗歌已经睁开那双澄明而充满憧憬的眼睛，且不说陈子昂与王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，就是被文学史冷落的张若虚，这位被一片月光击中的诗人，神明天启的诗句从胸中汨汨而出，“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”……
　　盛唐带来更“盛”的诗潮。李白跨初唐、盛唐、中唐三个时期，以盛唐为主要活跃时期，“白也诗无敌，飘然独不群”。而杜甫，更为中唐诗圣。唐人已有定评：“李杜文章在，光焰万丈长”。白居易算中唐诗人，也算晚唐诗人。有唐一代，大诗人辈出，哪一个不是耸立的山峰呢？比如王维，在一些人心目中，他似乎是一个比较“小”的大诗人，其实完全是错觉。王维的诗绝不次于李杜，更不次于白居易，仅以寥寥数字的《鹿柴》为例，“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”。这是“小”诗人能写出来的吗？
　　唐诗，那一束束婴孩般纯真的目光，穿越层层淤积的岁月，直抵今天和无限的未来。如果历史是一条长河，也确实是一条时间之河，你从河中随便捞取一尾“唐鲤”，它就能诗意地跃过龙门，咀嚼时光，吞吐烟霞，辉映日月，壮丽而永恒！忘了谁说的，语言是人类存在的家，而文学是语言存在的家。“存在”不需要理由，不需要理由的“存在”，也就没有理由消亡。
　　无论如何，应该读读唐诗，它是中国人文化基因、精神世界的一部分。文化何用？按现代诗人的说法，文化使生命由粗糙变得细致，让生活里多一些珍惜。有唐诗可读，是我们的幸运；有唐诗不读，前人持重不说什么，后人会嘲笑我们。当然，正如贝奈戴托·克罗齐所言，“一切历史都是当代史”，文学也是如此。
　　一个时代有对一个时代的解读，有时候甚至是“无限接近中的疏离”。但不管怎么说，读了唐诗，你就可能发生一些变化，或者保持某种东西不变化。究竟是变化还是不变化，每颗心都有不同的跳动节律，唯有他的心灵会感知。
　　其实我自己也没读多少唐诗，一直泡在与文学无关的专业书里。如果嘲笑的话，首先应该嘲笑自己。此刻，我手中便有一卷唐诗，但是我并没有读它，我在看窗外：苍翠的野地上有一座石桥，一个孩子站在河边，望着流水。远处，一匹马，背驮一缕云霞，静静地饮水，鬃毛散落河中，触动流水的心绪，荡起层层涟漪。不用说，这条河来自遥远的时代，流向遥远的未来……