目前，滨州有国家级非遗项目10项。其中之一，便是惠民泥塑。这个泥土里生出的俏精灵，至今有500多年的传承历史了。让我们走进乡土，感受这份来自泥土的力量！
　　赶庙会“拴娃娃”，惠民泥塑故事多
　　在惠民县皂户李镇河南张村，曾经家家户户做泥塑，有这样的民谣，“河南张，朝南门，家家户户捏泥人……”因此，该村又被称为“娃娃张”。
　　制作惠民泥塑，黄河淤泥是最上乘的原料，再掺入棉絮和面浆。它的品种，有单面娃、双面娃、三面葫芦娃等不倒翁造型类“泥娃娃”，色彩鲜艳，造型喜庆。
　　在当地每年农历二月二火把李庙会上，手工匠人们都会提前赶制出一大批泥人到庙会上售卖，这一天来赶集的人们一般都要买几个泥娃娃回家。对此，人们习惯称为“拴娃娃”。
　　惠民泥塑种类繁多，从农家人物到神佛仙道，从戏曲故事到当代时尚，都被艺人们收纳进来。像胖娃娃、小媳妇、小女婿、小县官、小老虎，这些形象都是儿童化和拟人化的表达，充满了童趣，憨态可掬、朴拙可爱。“手捏戏文”是把戏曲故事用泥塑给凝固下来，这样《天仙配》《梁祝》《苏三起解》等经典戏就能走进老百姓的炕头。特别受孩子们欢迎的奥运福娃，在2008年进入了传承人张凯创作视野。
　　惠民泥塑制作过程包括滤土、和泥、捶泥、捏塑、印模、整修、打底、开脸、彩绘等十几道工序。就地取材，河南张村的泥塑用土是黄河淤积的红胶泥。艺人们将杂质少的红胶泥挖出来晾干、轧碎、过滤、筛选，浸水以后胶合成泥，然后掺入适量细麻刀或棉絮。在平整的石板上反复捶打后，就摔出了熟泥——胶泥不粘石板并有很强的柔韧性。
　　单说给人物开脸画眉的笔法就有8种：柳叶眉、卧蚕眉、散眉、八字眉、剑眉、寿眉、扫帚眉。色彩上首先要简单质朴，“头色不过三，身色勿过四”。同时，追求火爆艳丽，讲究“红要红得鲜，绿要绿得娇，白要白得净”，还说“红配黄，喜煞她娘。”
　　女艺人杜增香的mini泥塑很时尚
　　冰墩墩、雪融融、灰太狼、熊出没、小猪佩奇、唐僧师徒、非遗肖像……
　　眼前，惠民泥塑女艺人杜增香的泥娃娃很时尚很可爱，小巧灵动，惟妙惟肖，将最潮的玩偶形象融入泥土的陶冶中，凭借童心率真走红了网络，获得了订单。
　　杜增香是个“80后”，6岁开始捏泥人，在泥塑传承中成长。她爱说爱笑，喜欢在传统的泥人技术基础上结合现代元素。
　　“现在学泥塑的年轻人不多，我做的泥人面向孩子们，也是希望他们参与进来。现在有很多小朋友跟我学，收了不少徒弟呢！”杜增香说。
　　杜增香说，小时候她喜爱的就是小鸡、小狗、小哨子等可爱形象。不知不觉中，她把课本上、电视上、网络上的形象用泥塑再次演绎。在一次次的摸索中，逐渐摸准了市场的节奏。她的“小作品”，mini泥塑因为小巧灵活，方便携带、赠送，很受市场欢迎。如“逢考必过”“旗开得胜”等蕴含美好寓意产品，更是她的得意之作。
　　到今天，杜增香设计的mini版泥塑已有100多种，并随着市场需求变化而不断推陈出新。
　　这些年，由于制作泥塑费时费力，难卖个好价钱，很多老一辈泥塑艺人不得不改行。年轻一代更嫌工作辛苦，工薪低，不愿接棒。“泥塑制作看起来简单，但没个三五年很难出师。要想学到手，就得长年累月地下功夫。”杜增香说。在张凯、杜增香等手艺人看来，作为传承500多年的非物质文化遗产，惠民泥塑需要注入新因子，才能迎来新的春天。
　　除去创作作品，杜增香经常走进校园课堂，近距离为学生展示惠民泥塑技艺。孩子们能够研学制作，让非遗文化的种子在心中扎根。杜增香的创作题材取材于课本、神话故事、人物卡通，以夸张、生动的造型拓宽了惠民泥塑的发展格局。