俞平伯在他的读《红楼梦》随笔中笑谈：“宝玉每作诗，贾政总不肯赞好，甚至于‘断喝一声’……”
　　贾政对宝玉的“断喝”之声，在全书中简直回荡不绝。
　　何止对宝玉——贾政对他的另一个儿子贾环，因其系庶出，兼“人物委琐，举止粗糙”，比之宝玉的“神彩飘逸，秀色夺人”，形象又不知差到哪里了，所以则不免更是恶语相加。
　　且看第七十五回“开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶”中，宴上击鼓传花，到宝玉那里，做了一首以“秋”为题的诗。此诗具体写的什么，在各种版本中均未出现。看来内容不重要，主要是想说贾政的评价。结果这回竟然破天荒地得到了贾政的好评——“点头不语”，还奖励了他两把扇子。
　　花传到贾环手里，因“近日读书稍进”“每常也好看些诗词”，且见宝玉作诗受奖，技痒难耐，便也写了一首绝句，而且是一挥而就。虽然也未出现内容，想来贾环还算自信。
　　但贾政的评语却是：“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”说得贾赦等都笑了。
　　贬损贾环捎上宝玉，连作诗带为人，把兄弟俩一锅烩、一起否了。而且是引经据典、拐弯抹角、东成西就地挖苦奚落——这种骂人方式后来被金庸大侠学得挺地道，小说里用得到处都是。
　　何止对儿子——第十七回“大观园试才题对额”中，不仅宝玉每拟一联或是一匾额，都照例招来贾政恶声恶气的断喝，就是跟随的一众清客，贾政也没给人家的作品留面子，不是说“俗”“也俗”，就是“陈旧”。
　　照他这个标准、境界、气势看来，加之第二回中冷子兴对他的吹嘘——“自幼酷喜读书，祖父最疼”，似乎他总该在诗文方面有不俗的功力吧！但他不只在大观园说人家题的联额不好时自己却只字未出，且“通观全书，贾政并无一文一诗一词。我们常笑他，怕没有别的能力，只会得断喝一声罢了。”（俞平伯语）
　　不由得令人联想起清人李伯元著《官场现形记》第一回“望成名学究训顽儿，讲制艺乡绅勖后进”中，描述的这样一件“糗事”：
　　老举人王仁在方财主家教私塾，正起劲儿地给小少爷灌输“读书就可中举、中举就可中进士、中进士就能点翰林做官，做了官就有钱赚、还能坐堂打人……”这一套，不料突然被小少爷抢白：“师傅，你也是举人，为甚么不去中进士做官呢？”好悬没把王仁气死。
　　王仁好歹还是个举人底子，贾政很可能连个举人都不是。
　　第二回说他“酷喜读书”“原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了”。
　　贾政喜欢读书看来是不错，但他的官职功名并未经过科场实战打拼，不过是仗着先辈余荫、“皇帝赏的”。当然，我们现在可以说，科举并不是检验人才的唯一标准。但放在封建年代，像贾政这种“出身”，不能算是“正途”，其实是很为那些所谓“一榜（举人）”或“两榜（进士）”出身的主流知识分子看不起的。
　　事实上，贾政的学识浅薄，不只表现在缺乏自信、轻易不敢出手露怯——正因为心虚，所以反而更要虚张声势、故弄玄虚，自设光环、连蒙带骗，唬住别人、抬高自己，这是这类“大人物”惯常的心态和伎俩，正是毛主席讽刺的“嘴尖皮厚腹中空”那种人——而且体现在他谈吐的低级趣味上：
　　还是七十五回击鼓传花，传到贾政手上，既不作诗又不行令，猜他说的是什么？居然打着“承欢”老母亲、活跃气氛的幌子，说了一个男人怕老婆、喝了酒舔老婆脚丫子的恶俗段子。
　　水平快赶上薛蟠了。
　　但贾政是老子，又是贵族，还做着官，气焰熏天，所以不但宝玉、贾环这些子侄辈不敢像方少爷抢白老师似的质疑他，詹光、单聘仁这班“沾他光”“善骗人”的“门下清客相公”，更是只会一味曲意逢迎，谁也不肯揭穿。
　　只能由着他“断喝”。